jueves, 23 de mayo de 2013

Contra Franco pensábamos mejor (I): El contexto del contexto Teoría y Práctica de la Investigación de Mercados. Alfonso Ortí

 

El contexto del contexto del Curso Praxis de la Sociología del Consumo: Teoría y Práctica de la Investigación de Mercados


Reóstatos, reóforos y filamentos.
Fundiré en la calle y en el Parlamento.
El pueblo se unirá en un unánime lamento.
Estableceré la democracia de la desgracia.
¡Todos acabarán en la farmacia!.
Por Gimnoto y por Atisbo...¡Triunfará el ecumenismo!
¡Todos sufrirán lo mismo! Reumatismo y estrabismo.
¡Viva la gripe general ¡Viva la igualdad universal!


Tuve la oportunidad de conocer al sociólogo Alfonso Ortí hace tiempo, cenamos juntos una vez , compartimos una conferencia , y pudimos comer al día siguiente pero hubo un enfrentamiento .. y es que la izquierda española (si tal nombre podría dársele) lleva a la gresca desde que el mundo es mundo.. tambien estuvimos con  Lolo Rico, directora de cine y TV (más conocida como directora del famoso programa de televisión "La bola de Cristal" en el que un icono de la juventud de España "LA bruja avería" tuvo su presentación ...) fué una curiosa, pero muy curiosa discusión en la que aprendí que es imposible organizar un acto y quedar bien en cuestiones de protocolo cuando te colocan entre la espada y la pared ...fué la primera vez que se le dedicaba unas jornadas a ese programa de televisión que formó a toda una generación española, y que el teléfono rojo guerra paró en seco... pero,  esa comida habría sido estupenda si no se hubiera producido el incidente .. con mis compas de organización estaban Lolo Rico, Alaska, Vaquerizo, Santiago Alba ..., and others ... pero por lo que traemos aquí esta historia es por lo que sucede cuando un texto, una obra un esquema en este caso cuando lo analizas con el tiempo .. y no puedes quitar de tu mirada, la cara del autor .... TRASTOCA de una manera tan vital la apreciación de la obra que casi no puedes ya evitar pENSAR , literalmente, de OTRA MANERA ... mirar sin saber que nuestro punto ciego es saber a la vez conformamos lo que miramos al mirar , .. a lo que yo añadiría que mientras miramos somos mirados por nosotros,  a la vez que por la propia mirada .. somos mirados por la mirada... 
...y es que andamos bastante jartos de la ideología alemana ...(q claramente visualizó Nietzsche la religión oculta anarquismo y marxismo laicizada , pero religión !! la filosofía alemana esa CERVEZA caliente!! tan poco grata para los negros de piel oscura mediterraneos del Norte de Africa como los andaluces )   quizá si, o quizá tambien , las estructuras filosóficas que nacieron CONTRA un estado de cosas no sean sino la FORMA DE MANTENERLAS en la existencia ... el ying y el yang que entre fascismo y marxismo andamos, entoavía enreaos .. y es que como decía er torero hay gente pa tó ... cuando le contaron que Ortega se dedicaba a filosofar .. ;-) 
Decía Santiago Alba, uno de los guionistas de "La bola de cristal" (otros fueron Carlo Fabretti, Fernandez Liria,...)  persona que me impactó en su ..., como diríamos en su distancia epistemológica escribía en "Iraq :un cuento para niños" :
Salvo entre enamorados, la mirada siempre establece un régimen de desigualdad que debería ser equilibrado por algún castigo.Se mira siempre desde lejos y desde arriba, impunemente ,y así se cree uno a cubierto de todo contagio y de toda responsabilidad penal. Cámara o pistola —que técnica, gesto y lenguaje tanto emparentan—, la víctima lo es sobre todo de la distancia infinita entre las dos fuerzas así enfrentadas: la víctima se deja apalear, desnudar, manipular, pero se 'deja' también mirar. Una de las peculiaridades sin duda de nuestro tiempo es ésta en virtud de la cual los mismos que protestamos contra todas las otras desigualdades aceptamos como natural la desigualdad de la mirada, que la tecnología al mismo tiempo ha globalizado y normalizado.
Unos matan y otros son matados; unos miran y otros son mirados. 

Antes del encuentro al que he hecho referencia , habíamos utilizado ya a mediados de los 90  en los primeros números de la Revista "Cuchará y paso atrá" diseñada bajo la dirección de  Javier Encina en un viejo ordenata en mi casa, su número cero es de 1996 ... y ya lleva 25 números ...enhorabuena  al tesón de Javier ..
Sobre esos esquemas de Ortí me encantaban su sencillez , su rotundidad... esquemas (lo que hoy llamarían los moennos Infografías "q mirada más soslayada! ;-) pero sin colores ni tan estandarizaos ).. siempre me recordaron a esquemas de la edad media , entre otros,  a los de Leonardo da Vinci ... en fin cosas de la imaginación ...
Despues del aspecto estético , la primera derivada... o integral ... según se mire ... que miro en este primer post  ... está la parte formal .. la propia estructuración en cuanto metodología (en este caso el esquema como forma de sintetizar y representar unas ideas) ... sobre eso ...seguiremos hablando en otras partes de esta serie que iniciamos hoy ..

Así , que de momento, os dejamos con ese cuadro sinóptico titulado El contexto del contexto del Curso Praxis de la Sociología del Consumo: Teoría y Práctica de la Investigación de Mercados

 ... para pensar un poquito  .. hoy nos hemos levantado en Andalucia con la noticia que como siempre, incluso despues de 40 años de gobierno PSOE (tiempo más que suficiente para hacer algo por esta tierra)... hemos ido a PEOR (si ello era posible) somos ya LA REGIÓN DE EUROPA CON MÁS PARO .. en la miseria estamos (y es que qué nos dió nunca el cártel y la MAFIA ESPAÑOLA, que nos invadió en 1492 .. y aun estamos pagando su EXPOLIO ..)  como decía Ernst Bloch en "El principio
Esperanza" que he conocido gracias a la maeztra @guidix vía twitter .
" Por ello, para q el engaño surta efecto, tiene q valerse de una esperanza lisonjera y perversa. Por eso también, desde todos los púlpitos se predica la esperanza, bien encerrada en lainterioridad, bien con un consuelo en el más allá. Por eso también, las últimasmiserias de la filosofía occidental ya no pueden presentar su filosofía de la miseriasin la prenda de una superación, de una trasposición. "

 y para terminar, os dejamos un último fragmento del texto de Santiago Alba, mientras les aconsejo analizan el cuadro sinóptico de Ortí :


LA terrible tenaza que ha matado a 1.600.000 iraquíes en la última década (la mitad de ellos niños) libera sin querer briznas de poesía. En Bagdad, las noches claras, se puede contemplar el cielo estrellado porque abajo, en las calles, hay pocas luces encendidas. En Bagdad se puede oír limpiamente la
llamada del almuédano y el reclamo del vendedor de naranjas y hasta el murmullo manso del Tigris porque hay muy pocos coches circulando por sus avenidas. En Bagdad las paredes exponen a la vista la edad de los colores y la altura y rango de los edificios (piedra, hierro, ladrillo) porque no hay vallas publicitarias que amordacen los muros con su incendio chillón de felicidad helada. No es, en cualquier caso, la falta de luces ni la de coches ni la de anuncios la que se impone inmediatamente a la atención sino la presencia natural, olvidada, del cielo, el silencio y la materia; y es necesaria una reflexión —como quien se sacude el sueño de un testarazo— para recordar de qué catástrofe injuriosa proceden estas maravillas

Así que gritemos con Bloch:


 Fuente: [ UCM  & Others]

miércoles, 22 de mayo de 2013

Basta de Bullying. No te quedes callado. La OEI apoya campaña en favor de escuelas libres de violencia

video




Hoy traemos a este espacio la campaña de la EOI  y Cartoon Network (podeis ver más videos aquí ) sobre el bullying (habría que traer una campaña así parecida para España .. incluyendo acoso laboral en el trabajo, en la administración pública, ...  )  :


La OEI apoya la campaña en favor de escuelas libres de violencia

Hoy Cartoon Network, sus socios regionales y la bullying, proporcionando a los estudiantes, maestros, directivos de las escuelas y padres, consejos prácticos para poner un alto al problema que afecta a más de la mitad de los estudiantes de toda América Latina.

Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) lanzaron en São Paulo, Brasil una innovadora guía didáctica, así como dos anuncios de servicio público, para hacer frente al
La campaña “Basta de bullying: No te quedes callado” forma parte del convenio de cooperación suscrito por OEI y la cadena televisiva y el cual tiene como objeto acabar con los casos de acoso escolar en Iberoamérica.
En este sentido, el Secretario General de la OEI, Alvaro Marchesi, ha señalado que “la escuela debe ser un espacio donde los niños y niñas reciban una educación de calidad, protegidos frente a todo tipo de violencia. Por ello, la OEI se ha sumado a la campaña Basta de bullying en el marco de sus proyectos de educación en valores”.
Para el desarrollo de esta iniciativa se ha contado además con el apoyo Secretarías de Educación del Distrito Federal de México y del Estado de São Paulo, Brasil, las ONGs Plan International y World Vision.
La campaña Basta de bullying, no te quedes callado cuenta con presencia en televisión, web y redes sociales, además de programas en escuelas de América Latina, para ayudar a proteger a los niños y los jóvenes del bullying y del cyberbullying.
El público puede encontrar la guía en Internet y descargarla de forma gratuita en las páginas:www.bastadebullying.com y www.chegadebullying.com.br. Además, se contará con un tiraje limitado de una versión impresa.



¿QUIERES MAS INFORMACIÓN?

Descarga los manuales de Basta de bullying y ayúdanos a construir escuelas libres de bullying.

  • Basta de Bullying
    No te quedes callado: Introducción
    DESCARGA
  • Niños y niñas de escuela primaria
    DESCARGA
  • Docentes de escuela primaria
    DESCARGA
  • Estudiantes de escuela secundaria
    DESCARGA
  • Docentes de escuela secundaria
    DESCARGA
  • Padres, madres y cuidadores
    DESCARGA
  • Directores, directoras, administradores
    y administradoras de instituciones educativas
    DESCARGA
CARTOON NETWORK, BASTA DE BULLYING NO TE QUEDES CALLADO y sus logos son marcas y © 2012 de Cartoon Network,
una compañía de Time Warner. Todos los derechos reservados.





(leer más...)

 Fuente: [OEI y Cartoon Network ]

martes, 21 de mayo de 2013

Guide 03 : Le guide de la scénarisation pédagogique #elearning . UTT Université de technologie

Hoy os traigo a este espacio la Guide 03 : Le guide de la scénarisation pédagogique e-learning.
En este caso, la version 1.1  destiné aux enseignants et concepteurs de dispositifs e-learning. que se nos presenta así:

Présentation
 Le Centre d'Innovation Pédagogique (CIP) de l'UTT a élaboré quatre guides  e-learning formant ainsi la méthode conceptu@.
 Ces quatre guides sont :
1) le guide de sélection de projets e-learning
2) le guide de conduite de projet e-learning
3) le guide de scénarisation pédagogique e-learning
4) le guide de tutorat en ligne
 La réalisation de ces guides fait partie intégrante du projet régional
Logiciel de scénarisation pédagogique e-learning, financé par la Région  Champagne Ardennes. La Région a donc permis de financer ces guides pour moitié, l'autre moitié ayant été financée par l'UTT.
 L'UTT remercie la Région pour son engagement dans les TICE qui a rendu  possible cette initiative.
 L'UTT remercie également Christian Martin pour son expertise apportée dans la réalisation de ces guides.
 Le présent guide est consacré à la scénarisation pédagogique e-learning.
 Il s'adresse au concepteur de projet e-learning comme un support méthodologique pour le développement de dispositifs et de ressources pédagogiques multimédia.
 Les étapes développées dans ce guide correspondent aux étapes de conception générale et de conception détaillée énoncées dans le guide 2 de conduite de projet e-learning.

Contact :
Université de Techonologie de Troyes (UTT)
12 rue Marie Curie - BP 2060 - 10010 TROYES CEDEX
Site de l'UTT : www.utt.fr

Site du CIP :  http://elearning.utt.fr
Contact CIP : responsable :eddie.soulier@utt.fr
contact : cip@utt.fr
Propriété de l'UTT - © UTT
Mention de l'UTT obligatoire  pour toute utilisation


(leer más...) Fuente: [UTT & slideshare]

lunes, 20 de mayo de 2013

The Big Band theory, #squirt o viruela ...? #MOOCs and Beyond . #eLearning Papers nº 33 .. conversaciones en red @exilioyregreso & @cristobalsuarez & @eraser

 Capítulo 2 - La hipótesis del gran cerebro (The Big Brain Hypothesis)
  • (Subiendo los muebles de Penny)
Leonard:-No necesitamos fuerza, somos físicos... Somos los descendientes intelectuales de Arquímedes, dame un punto de apoyo y moveré el mundo, la cuestión es que si esto se me cae encima (empieza a levantar los muebles) ¡Uy, uy, uy! ¡Ayúdame!
Sheldon (ayudando a levantarse a Leonard):-Arquímedes estaría orgulloso.
Leonard:-¿Otra idea?
Sheldon:-Sí, pero creo que todas involucran superpoderes.
(Se les cae el mueble)
  • Sheldon:-Oh, gravedad, ramera despiadada. 

The Big Bang Theory. Serie de Televisión Estadounidense


Hoy traemos a este espacio el número 33 de elearning papers , la revista electrónica de elearning europa.info  titulada  MOOCs and Beyond  .. que como no podía ser de otra forma, se apunta a la FIEBRE MOOC ... una viruela pasajera, una enfermedad, .. un OVNI ...un nuevo aparato y/o/u ARTEFACTO de control social ? ;-) ... aquí tenéis el editorial que firman  Yishay Mor, Tapio Koskinen :

In August, 2012, four months after opening, Coursera—one of several Massive Open Online Course (MOOC) providers quickly gaining traction on the Internet—registered one million students, from nearly 200 countries. This is only one of the many staggering statistics that could be shared about the sudden popularity of MOOCs, the total of which speak to the worldwide interest in accessing university courses online.

The large number of people enrolling in MOOCs, coupled with university interest in expanding online content, has put this new model in the spotlight. The term MOOC dates from 2008, developed initially as a pedagogical experiment focused on creating a more connected and democratic learning  environment. However, since 2011, universities have used the term to describe course offerings geared toward a worldwide student body. Today, “MOOC” describes a range of pedagogical models. George Siemens distinguishes between “cMOOCs” which follow the original “connectivist” model and the more institutionalised and tightly structured “xMOOCs”. Despite the differences, the emergence of MOOCs as a whole poses a set of challenges to the educational community. Many of us seem to believe that MOOCs are finally delivering some of the technology-enabled change in education that we have been waiting nearly two decades for.

This issue aims to shed light on the way MOOCs affect education institutions and learners. Which teaching and learning strategies can be used to improve the MOOC learning experience? How do MOOCs fit into today's pedagogical landscape; and could they provide a viable model for developing countries?

We must also look closely at their potential impact on education structures. With the expansion of xMOOC platforms connected to different university networks—like Coursera, Udacity, edX, or the newly launched European Futurelearn—a central question is: what is their role in the education system and especially in higher education?

This special issue of eLearning Papers brings together in-depth research and examples from the field to generate debate within this emerging research area.



Los artículos son los siguientes:
Así que ahora, aquí os dejo tambien enlaces y reproducciones a la conversación que en el blog de Cristobal Suarez  "Educación y Virtualidad"  se ha producido bajo el título MOOC y más allá… ¿pero a dónde? ... y en la que tambien participamos con otra pregunta DESDE dónde ?  :


Se trata del último número de la revista eLearning Papers, Nº 33, que atiende –a mi juicio- el sobredimensionado tema de los cursos abiertos, masivos y en línea (MOOC). Además de las grandes cifras, el relumbrón tecnológico, las grandes marcas, el papel de la lógica de la oferta y la demanda en este modelo formativo, o la publicidad encarnizada de instituciones por vender lo abierto como plus institucional, existe también una línea de reflexión e investigación emergente que debe ser atendida por muchas disciplinas, incluida la pedagogía. Por ello la importancia de este número, donde parece ser que se está ensayando una lectura más exigente sobre la realidad y el futuro de los MOOC.

Por lo menos aquí, entre otras cosas, se intenta ver tres puntos en esta línea emergente. Redescubrir la dimensión social de los MOOC asumiendo la interacción no sólo como un proceso decorativo, sino más bien como la condición necesaria del potencial aprendizaje. Por otra parte, cabe en los MOOC la necesidad de una reflexión, apoyada en la investigación, de corte pedagógico que abra estas experiencias a una serie de análisis centrados en el para qué o cómo aprender, y no sólo en ofrecer “soluciones tecnológicas”. Y, como no puede ser de otra forma, aquí se exige apreciar también las razones de validez social que mueven el modelo debiendo, por ello, estimar el impacto social del aprendizaje informal en la sociedad. 

El número ayuda a centrar algunas cosas pendientes en el tratamiento pedagógico de los MOOC que, desde mi punto vista, podrían tres:
 
Interacción: ¿Cuál es el papel del “otro” en los MOOC? 
innovación: ¿Soluciones tecnológicas o soluciones educativas con tecnología? 
Impacto: ¿Buscan los MOOC formalizar lo informal o se está gestando una disrupción educativa?


 Comentario 1:

El aprendizaje humano hace uso de cánones y prototipos, lo cual ha servido a los peores tipos de la historia durante mucho tiempo para imponer SUS prejuicios con un interés egoísta y estratégico.
El conectivismo pierde el tiempo comparando (como se queja Schank) la mente humana con una nueva cibernética: la IA no es modelo de la inteligencia humana, sino, en todo caso, si tipos tan inteligentes son lo suficientemente humildes para aprender, ocurre justo lo contrario :D
La maravilla de las redes sociales y el aprendizaje en red apenas está asomando bajo el peso de nuestros viejos malos hábitos. La mente humana es una red densísima que asimila por medio del diálogo la complejísima trama de la vida social y, en un momento y un plano secundarios, de la vida natural (en un entorno cambiante o en un ecosistema). Así ha sido durante decenas de miles de años. Somos genios de la complejidad.
Las burocracias y los sistemas de poder/dinero nos convencieron de lo contrario. Solo unos pocos pueden asimilar y dominar la complejidad. Y clasificaron jerárquicamente las inteligencias. El último creo que se llama Wert.
En suma: estamos empezando algo realmente nuevo, pero somos muy pocos, aunque seamos bulleros.
Las redes sociales se usan ahora solo para hacer amigos y reconocerse mutuamente en pequeños clubes.
Los MOOC crean la falsa idea de que puede haber cursos masivos. Pero es radicalmente falso.
Lo que puede haber y habrá son grupos abiertos con dendritas conectadas a muchos otros de distintos lugares, lógicas, culturas.
Es lo que me ha dado a aprender la práctica del aprendizaje real a través del proyecto Barco del
No somos un MOOC porque el aprendizaje en red funciona de otro modo.
Seguimos reflexionando juntos.
Un abrazo.
Joaquín Martínez @joaquineku @exilioyregreso

Exilio. Os invito a que participéis y conectéis vuestras delicadas dendritas a las nuestras.



Nuestra aportación, a este debate MOOC iniciado en el blog de Cristobal,  serán dos pequeños videos uno de Jorge Oteiza ... un escultor vasco, que dejó de esculpir llegado al vacío ... un exiliado? ... y otro video de  León Felipe el poema "Escuela"  ... otro exiliado ...  que estamos trabajando para nuestra NOteoría Edudada , y que estamos desarrollando a través de la idea de la educación jeringa (en la que se, está insertando desde nuestro punto de vista el invento #MOOC .. un territorio ya antiguo , hace mucho tiempo transitado ... la educación  MASA , la educación cabeza parlante , la educación desde arriba, la educación especializá, dirigida por la trupe científica que controla económica y financieramente el desarrollo de la "investigación correcta" dirigida y coordinada desde las grandes instituciones universitarias del imperio) .. pero pensamos que debemos estar haciendo siensia popular sin expertise .. y que desde los lugares cotidianos , haremos siensia para la vida saludable de las personas ... quien controla la salud desde las farmacéuticas y sus multinacionales  ?  .... en fin  nuestra aportación  que hicimos pública el 20 de enero de 2013 se titula  DER TEJE a los campos de concentración FRANCESES y los buñuelitos MEXICANOS @exilioyregreso ..y en el invitamos a participar , y aceptaron gustosamente @genial_idades @bitiji y @joanbarm ... .. y que forma parte de nuestra aportación a "El Barco del Exilio" proyecto abierto en el que andamos enreaos desde el primer día, y que avanza con buena salud cursando océanos y mares encrespados redéricos  y al que esperamos se incorporen nuevos elementos... ;-)

De Escuela de León Felipe, que tenéis arriba destaco el profundo pensamiento sobre la expertise, sobre los virtuosos .. y me pregunto acaso los expertos MBA y de grandes instituciones universitarias no nos estan llevando a la GRAN CRISIS que vive Europa ? .. acaso no se siguen sus "estupendas indicaciones para salir de la crisis"· mientras millones de seres europeos vagan en la miseria , en la desazón moral, el hambre , abandonados por un SISTEMA CORRUPTO dirigido desde las grandes instituciones del poder educativo y financiero que son las mismas allá donde vayas  ..? que nos estan aportando al desarrollo convivencial en el siglo XXI ... cuantos hambrientos hay en el mundo , cuantos muertos por inanición o falta de agua anuales .. cuando hay capacidad tecnológica y científica para producir muchas veces para dar de comer a la población mundial ? ...

Oí tocar a los grandes violinistas del mundo,
a los grandes "virtuosos".
Y me quedé maravillado.
¡Si yo tocase así!...¡Como un "Virtuoso"!
Pero yo no tenía
escuela
ni disciplina
ni método...
Y sin esas tres virtudes
no se puede ser "Virtuoso".
Me entristecí.
Y me fui por el mundo a llorar mi desdicha.
Una vez oí...en un lugar...no sé cuál...
"Sólo el Virtuoso puede ver un día la cara de Dios".
Yo sé que la palabra "Virtuoso" tiene un significado
equívoco, anfibológico,
pero, de una o de otra manera, pensé, yo no seré nunca un "Virtuoso..."
y me fui por el mundo a llorar mi desdicha. ...

El video de Oteiza , está inserto en otro debate en el que andamos enreaos  con el modelo de Euskadi .. sobre #Sarekuntza ... y del que escribimos, entre otras cosas, el martes, 23 de abril de 2013 titulado
ESkola 2.0 & #Sarezkuntza (II): arañas y ratoncitos ... Utsa moldatzeko joak, Oteiza vs. Valverde y es el siguiente ahora la tarea es ir Todos a la escuela  .. si, pero a QUé ESCUELA ? cabeza y corazón .. el niño como modelo para hombre ... separación modelo y acción ... !!! incorporaríamos cultura popular , educación popular ? ... :



..., resuenan estas palabras en mi mente ... ahora, la tarea es transformar la educación.. ahora la tarea es ir TODOS a la escuela ...
"mientras no tengamos educadores para el niño creo que es un error parir más niños ...si no sabemos hacerlos hombres por qué tanto crio. Mira te lo voy a explicar de otro modo ... el niño no tiene la cabeza en un sitio y el corazón en otro, como nosotros ... como un modelo para hombre, y no hay educadores educados para educar a este niño  ..lo grave de esta dicotomía , de esta separación del pensamiento y de la acción es que resulta casi imposible de reparar , el arte...  [TO BE CONTINUED] ... nacen días sin fin ... el hombre escribe Heminghway no está hecho para la derrota, puede ser destruido, pero no vencido.

 Fuentes: [ varias ]

domingo, 19 de mayo de 2013

#ciudadesdigitales2013 Augusto Barrera y lo convivial (I): XIV Encuentro Iberoamericano de Ciudades Digitales 25-26 Septiembre. #Quito Ecuador

v


Precisamos investigaciones sobre el posible uso de la tecnología para crear instituciones que atiendan a la acción recíproca, creativa y autónoma entre personas y a la emergencia de valores que los tecnócratas no puedan controlar sustancialmente. Necesitamos investigación en líneas generales para la futurología actual.

La sociedad desescolarizada. Ivan Illich



Hoy traemos a este espacio a #ciudadesdigitales2013  XIV Encuentro Iberoamericano de Ciudades Digitales 25-26 Septiembre. #Quito Ecuador .. y sin que sirva de precedente, sólo lo diré una vez ;-) me gustan las declaraciones del alcalde Augusto Barrera : "Un evento tecnológico donde se hable menos de tecnología y más de como usarla para mejorar la vida de las personas " .. dos cosas a destacar  el USO (lo cotidiano, la apropiación colectiva social....) ... y mejorar la vida de las PERSONAS ... no de los ciudadanos .. ya saben lo que decía Facundo Cabral y Alberto Cortez en TEXTO CIUDADANO ... un ciudadano tiene un peso específico .. un ciudadano vale exactamente un voto ... hay ciudadanos que por escapar del aburrimiento de su familia llegan a la presidencia del pais ... ;-) ... salvando las distancia de FAcundo como creyente .. yo zoy un descreío ... ;-) más cercano a Agustín García Calvo ... ;-) es interesante el texto ... debemos acostumbrarnos a pensar con lo mejorcito de todas las casas y formas de pensamiento, sin exclusiones ... siempre que la humanidad gire en torno a su base ...


 A.C. Qué es un hombre sin un sueño?
F.C. Nada. Un hombre sin un sueño a lo sumo es un ciudadano.
Y es grande la diferencia entre un hombre y un ciudadano.
Ciudadano es el que depende de esa abstracción que llamamos estado.
El estado es la teta donde maman los ciudadanos, pero el cancer del hombre.
El hombre depende de dios, es decir de la mismísima vida.
Ciudadano es el que está esperando que alguien haga por él, lo que él no haría ni por él ni por nadie.
Hombre es el que sabe que para vivir mejor, hay que ser mejor.
Ciudadano es el que busca la verdad y el culpable fuera de él.
Hombre es el que sabe que la verdad y el culpable se le buscan dentro de uno.
A.C. Además en una sociedad competitíva y comparativa como la nuestra, si existe una escala de valores que evidentemente existe, un hombre es un ser invalorable, sin embargo un ciudadano tiene un precio específico, un ciudadano vale exactamente un voto.
F.C. Hay ciudadanos que por escapar del aburrimiento de su familia llegan a la presidencia del país.

No sé si me explico.

Aquí os dejamos El programa del XIV Encuentro Iberoamericano de Ciudades Digitales se encuentra en fase de desarrollo:
Los ejes temáticos son:

MEJORES PRÁCTICAS DE GOBIERNOS LOCALES

El punto principal del Encuentro serán las presentaciones de los Alcaldes cuyas administraciones hayan sido reconocidas por el Premio Ahciet a las mejores las prácticas de buen gobierno local, que tengan como resultado la mejora de la calidad de vida del conjunto de su comunidad a través del uso de las Tecnologías de la Información y Comunicación (TICs).

CIUDADANÍA DIGITAL

El diseño de las ciudades inteligentes gracias a las tecnologías de la información nos ofrece un marco de trabajo idóneo para enganchar la identidad del ciudadano, el sentimiento de pertenencia y el rol activo de formar parte de tu ciudad. De ahí la importancia de impulsar programas que lleven al ciudadano al proyecto de ciudad tanto en su conceptualización, como en su posterior desarrollo y evaluación. El reto es apasionante y la conversación entre ciudad y ciudadano tiene que ser continua. Se requiere: ciudadanía y políticos digitalmente inteligentes.

SERVICIOS EN LAS CIUDADES INTELIGENTES

El uso de la tecnología promueve el desarrollo sostenible y la innovación de las actividades productivas como las de prestación de servicios. En ciudades en las cuales el funcionamiento de los servicios ciudadanos, públicos y su infraestructura se soporten en sistemas de información y conocimiento, se optimizan recursos, reduciendo el impacto ambiental con una mejor percepción y satisfacción del usuario en relación con el servicio prestado.


Ya un alemán , exiliado en México en los 70 nos había alertado de algunas cuestiones sobre la tecnología , y nos hablaba de las tecnologías humanas, de un futuro deseable "convivial, concepto que considero seminal recuperar , y que puede representar un buen punto de fuga , con muchos armónicos, para el desarrollo de nuestras ciudades futuras ... 

Las escuelas como falsos servicios de utilidad pública,


La mayoría de los esquemas utópicos y escenarios futurísticos requieren nuevas y costosas tecnologías, que habrían de venderse a las naciones ricas y pobres por igual. Herman Kahn ha encontrado alumnos en Venezuela, Argentina y Colombia. Las fantasías de Sergio Bernardes para su Brasil del año 2000 centellan con más maquinaria nueva de la que hoy poseen los Estados Unidos, los que para entonces estarán recargados con los obsoletos emplazamientos para misiles,aeropuertos para reactores y ciudades de las décadas del sesenta-setenta. Los futuristas inspirados en Buckminster Fuller se apoyarían más bien en dispositivos más baratos y exóticos.

Cuentan ellos con que se acepte una tecnología nueva pero posible, que al parecer nos permitiría más con menos -monorrieles ligeros en vez de transporte supersónico, viviendas verticales en vez de dispersión horizontal. Todos los planificadores futuristas de hoy tratan de hacer económicamente factible lo técnicamente posible, negándose a la vez a enfrentar las consecuencias sociales inevitables: el creciente anhelo de todos los hombres por bienes y servicios que seguirán siendo privilegio de unos pocos. Creo que un futuro deseable depende de nuestra deliberada elección de un vida de acción en vez de una vida de consumo, de que engendremos un estilo de vida que nos permita ser espontáneos , independientes y sin embargo relacionarnos uno con otro, en vez de
mantener un estilo de vida que sólo nos permite hacer y deshacer, producir y consumir -un estilo de vida que es sólo una estación en el camino hacia el agotamiento y la contaminación del entorno. El futuro depende más de nuestra elección de instituciones que mantengan una vida de acción y menos de que desarrollen nuevas ideologías y tecnologías. Necesitamos un conjunto de pautas que nos permitan reconocer aquellas instituciones que apoyan el desarrollo personal en vez del enviciamiento, como también la voluntad de dedicar nuestros recursos tecnológicos preferiblemente a dichas instituciones de desarrollo.
La elección se sitúa entre dos tipos institucionales radicalmente opuestos, ejemplificados ambos en
ciertas instituciones existentes, aunque uno de esos tipos caracteriza de tal manera la época contemporánea que casi la define. A este tipo dominante yo propondría llamarlo la institución manipulativa. El otro tipo existe asimismo, pero sólo precariamente. Las instituciones que se ajustan a él son más humildes y menos notorias. No obstante, las tomo como modelos de un futuro más deseable. Las llamo "conviviales"1 y sugiero colocarlas a la izquierda institucional, para mostrar que hay instituciones situadas entre ambos extremos y para ilustrar cómo las instituciones históricas pueden cambiar de color conforme se desplazan desde un facilitar a un organizar la producción.

Ivan Illich. La sociedad desescolarizada



El mapa no es el territorio,
y el nombre no es la cosa nombrada.
Bateson y Alfred Korzybski

Información: Una diferenci¿a que hace una diferencia
Bateson

Bueno seguiremos con el post titulado  , con el tema que da para mucho...  en la próxima entrega del post hablaremos de e-learning y ciudadanía digital... pero preguntémonos, antes, qué es un ciudad inteligente ? .. una extensión de las inteligencias múltiples...una plasmación de las inteligencias colectivas ...  que es como hablar de cultura digital y educación digital ... que sería así, lo que han llamado "sociedad aumentada" vista desde un punto de vista crítico desde la deseducación , desde lo horizontal, como llevamos tiempo trabajando en Kfe Innovación. (iniciativa gracias a la que he tenido conocimiento de este Encuentro ...ya que en Quito #uio01 la sede coordinada por @juanpaespi @mfarboleda @anaranjoc  un salúo y salú desde #SVQ01 Zeviya CalYFlato IndePendiente )  ...la cuestión sería cambio social  o cambio 2.0, tan de moda ahora  ... frente a lo que yo llamaría, con otros actores,  "cambio colectivo" , la vuelta a la cotidianidad, a la gestión de lo público desde lo popular y desde el arte, pensando en ciudades creativas ... lo que llevamos tiempo llamando "edudada" (como propusimos en 2009 en el IV Congreso Cibersociedad en Barcelona. Crisis Analógica futuro digital  coordinando el Grupo de trabajo F-60: Paradigma Social de Redes: implicaciones (des)emplazantes ... y que están disponibles en las actas del congreso en Dialnet ...y  en el que participamos con dos identidades con @eraser  :   (h)Errar es de (H)erreros. Un cambio de mentalidad en vías de desarrollo y con @edudada  :   Edudada. Desarrollo en red de una tesis doctoral .. nos pensamos, pues,  desde la investigación participativa , desde la comunicación popular.... ? pero seguiremos ... en la segunda parte de este posteito...


(leer más...) Fuente: [ciudades digitales]

sábado, 18 de mayo de 2013

#mareaVERDE ... un juego Google play ... un recuerdo a 4.502 profesores interinos despedidos en #Andalucia ..más de eso quien se acuerda?





Als die Nazis die Kommunisten holten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Kommunist.

Als sie die Sozialdemokraten einsperrten,
habe ich geschwiegen;
ich war ja kein Sozialdemokrat.

Als sie die Gewerkschafter holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Gewerkschafter.

Als sie die Juden holten,
habe ich nicht protestiert;
ich war ja kein Jude.

Als sie mich holten,
gab es keinen mehr, der protestieren konnte.


Martin Niemöller




Hoy recordamos a los 4.502 profesores interinos que en #Andalucia han dejado de trabajar en la escuela pública ...  os dejamos también un texto reciente de su web , titulado17M – COMUNICADO DE LA PLATAFORMA DE DOCENTES ANDALUCES POR LA EDUCACIÓN PÚBLICA ..
nos preguntamos #mareaVERDE  .. o #SILENCIOverde  ? ... quien se acuerda de ellos ... quienes los defiende? ... detras de ellos vendrán otros y otras ... mientras los compañeros sólo gritan por recortes de los del otro lao ... pero los despedidos son los mismos , los trabajadores son los mismo los despida quienes los despida...  los #PPCiuSOE  & #CCeOOeUGT...  que ellos ejemplifican con lo que ocurre en un barrio pobre como el barrio de San Pablo ...


¿Que por qué hemos elegido el IES Las Aguas para volver?

Porque es uno de los que están a punto de cerrar sus puertas, a causa de las agresivas políticas de recortes de los unos, y de la sospechosa pasividad de los otros; porque cerrar un instituto en un barrio humilde como el de San Pablo, es, al igual que poner de patitas en la calle a varios miles de docentes, un atentado contra la garantía constitucional de que todos nuestros jóvenes van a tener el derecho a recibir una Educación Pública y de Calidad. Elegimos este centro como perfecta y terrible metáfora; porque refleja lo que en un país civilizado jamás debería ocurrir.

Así que hoy los recordamos con una acción curiosa,  con un juego llamado: #mareaVERDE para tranquilizar con.ciencias .. digo para Android ...

Marea Verde" no es un juego cualquiera .. aunque todos los villanos están sólo en un lao ... faltan otros , no? .. esos juegos estratégicos de partitocracias y sindicocracias ... pero vamos al #mlearning ....
"Marea Verde" es un proyecto que nace por encargo de un grupo de profesores empeñados en luchar para defender la Escuela Pública y, para llevarlo a cabo formamos 3 Brothers In Law y desarrollamos nuestro primer juego: un divertido “defender la torre” donde tendremos que utilizar distintos medios para evitar que la Escuela sea privatizada.

La intención es ayudar a que se escuche la voz de las gentes que están luchando por la Escuela Pública, así que distribuimos gratuitamente el juego para teléfonos y tabletas con sistema Android, con la esperanza de darlo a conocer a un gran número de personas.

ALGUNAS CARACTERISTICAS
Enfréntate a 4 villanos: Cospe, Güert, Mariano y Merkenstein.
Utiliza todos tus recursos: libros, sobres con dinero, megáfono.
Haz uso de tu ingenio y de tu habilidad para acabar con los pequeños enemigos y con los terribles jefes.
Apoya la Escuela Pública, a las gentes que están luchando por ella y apuesta por su futuro.
SIGUE
La actualidad de la lucha por la Escuela Pública en:
http://soypublica.wordpress.com/
Y nuestras novedades en Facebook:
https://www.facebook.com/pages/3-Brothers-In-Law/630393620308068
En nuestra web:
http://3brothersinlaw.com/
O a través de Twitter:
@3brothersinlaw

 Cuando los nazis vinieron a llevarse a los comunistas,
guardé silencio,
porque yo no era comunista
Cuando encarcelaron a los socialdemócratas,
guardé silencio,
porque yo no era socialdemócrata
Cuando vinieron a buscar a los sindicalistas,
no protesté,
porque yo no era sindicalista.
Cuando vinieron a llevarse a los judíos,
no protesté,
porque yo no era judío.
Cuando vinieron a buscarme,
no había nadie mas que pudiera protestar.


Así que por último , terminamos con un texto seminal de 1970 (de rabiosa actualidad) de Agustín García Calvo , un profesor que en los años 60 fué expulsado de la Universidad en España, junto con otros, como Aranguren y Tierno Galvan ... vaya tambien un recuerdo por ellos ...


LA URGENCIA DE PARARSE A NO OBEDECER EN EL PRESENTE TRANCE.- FIN DEL COMUNICADO: DESCUBRIR COMO ORDEN DEL ESTADO LO QUE APARECE COMO NATURAL O VOLUNTARIO



La claridad pués y la racionalidad del combate de la comuna contra el Estado consisten pués en la claridad y racionalidad de las órdenes que el Estado nos imparte. Y en un trance como el presente, en que la impresión que el Mundo quiere darnos (una más, acaso la última, de las epifanías del Señor) es la del Progreso irresistible hacia el Juicio Final, como la barquilla que en vano remeje con los remos al borde ya de la caída de la zuda, en este trance justamente lo más urgente –más urgente que cualesquiera negocios o guerras o revoluciones- es el pararse a no obedecer o a tratar de no obedecer las órdenes del Estado. Y es a esto, oh más o menos amigos y cofrades, a lo que va seguramente el presente comunicado. Pero no ciertamente a mandaros que no obedezcáis Sus órdenes (pues eso sería daros una orden, que la comuna no puede dar), sino sencillamente a ayudar a que sus órdenes se vean y se sientan como órdenes. Pues las órdenes del Mundo todos las obedecen, pero no todos las oyen: que es que muchas veces no se presentan como leyes de los Estados ni siquiera como voces de los sargentos de sus tecnocracias, sino que pasan como lo Natural, como aquello que ni siquiera hace falta decir que se haga, porque sin más se hace, porque así es Ello; o pasan también como espontaneidad, esto es, como el impulso íntimo y propio de cada uno que le hace moverse al cumplimiento de su voluntad, como estando en ello el cumplimiento de sí mismo. 

Comunicado urgente contra el despilfarro. 1970
 (leer más...)

 Fuente: [ google play ]

viernes, 17 de mayo de 2013

Google in #Education vs #MOOC ... Imperialismo Google (XXXII) ...@editortim


Learn more about how people in organizations like yours are using Google Apps.
Google Apps is a free suite of hosted email and collaboration applications exclusively for schools and universities. This includes Gmail, Calendar, Documents, Sites, and Groups, all at no charge.
Below are some of the most frequently accessed pages of the Google Apps for Education website:


Aquí traemos hoy para nuestra serie imperialismo Google :

Google in Education


“What advantages might be found? Certainly the cost savings and the added storage are the first ones to find. LPS will save $45,000 annually with this move. And each email box has gone from 1 gigabyte to 25 gigabytes. After that, you start to notice just how powerful a collaborative Google Doc really is. More Smartphones are syncing with our system than before meaning we have more people able to easily stay in touch. And the system works the same way at home as it does at work.”
Dan Maas, CIO, Littleton Public Schools

Stay connected from anywhere

With Google Apps for Education, everything is automatically saved in the cloud - 100% powered by the web. This means that emails, documents, calendar and sites can be accessed - and edited - on almost any mobile device or tablet. Anytime, anywhere.
Os dejo tambien lo que escribe en  "The Journal" Tim Sohn is a 10-year veteran of the news business, having served in capacities from reporter to editor-in-chief of a variety of publications including Web sites, daily and weekly newspapers, consumer and trade magazines, and wire services. He can be reached at timothyjsohn@gmail.com and followed on Twitter @editortim.


Google To Launch Curated Android App Store for Education This Fall

Google is taking a new approach to distributing mobile apps in schools. This fall, it will launch Google Play for Education, an Android app store for K-12 schools that will allow teachers to manage apps on their students tablets.
The tech giant already has an Apps for Education program with 25 million users at schools, colleges, and universities, which provides free access to Gmail; Google Docs; Google Calendar; Google Drive; and shared workspaces for students, clubs and organizations, and faculty, but it is looking to make an even bigger push into the education market.
Google has partnered with schools to test Google Play for Education, including six New Jersey elementary schools that used 550 third-party apps in the pilot program.
Google Play for Education will require all students to have a Google account, and school districts will be able to purchase Android apps using purchase order accounts on file. It will let a teacher choose an Android app and instantly install it on all tablets in his or her classroom or grade by group name using Google Groups. The store will be searchable by grade level and subject, and teachers will be able to write app reviews and see reviews from other teachers. All apps have been recommended by educators. Google Play for Education will also allow for distribution of e-books and YouTube educational videos.
"There's a big part of all of our lives — and the lives of our kids — that mobile technology hasn't touched. When I visit my kids' classroom, it looks pretty much like it did when I went to school," said Chris Yerga, an engineering director at Google at the conference. "Google Play for Education was built from the ground up to meet the unique content needs of educators."
Developers can begin to submit apps for the Google Play for Education store this summer, and they can go to developer.android.com/edu to read guidelines.
Google is also ramping up efforts to get Chromebooks into schools. Last year, more than 1,000 U.S. schools deployed Chromebooks. So far this year, 2,000 more schools are using Chromebooks in the United States. In addition, 10 million students in primary and secondary schools in Malaysia are using Google Apps and Chromebooks.
School districts interested in being notified when Google Play for Education is available should fill out the form at google.com/edu/android.

Read more at http://thejournal.com/articles/2013/05/16/google-to-launch-curated-android-app-store-for-education-this-fall.aspx#qcoAX3s1lE5Cmwr0.99 

(leer más...) Fuente: [google edu]

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