jueves, 17 de abril de 2014

Projeto Ecología Digital: Platform T ... digital ecology ... serious activism

Hoy traemos a este espacio el Projeto Ecología Digital  (que me ha recordao a un antiguo blog que abrimos en 2003 y que escribimos unos años Ecología de la Comunicación ) ...

Digital Ecology: emergence of Twitter's trending topics

Digital Ecology is a research project funded by the São Paulo State Research Foundation (FAPESP) and developed at the University of São Paulo. The project aims to explain the emergence of Trending Topics within Twitter mediascape.
Twitter is a micro-blogging service that allows users to publish and exchange short messages, also known as tweets, through a wide variety of clients. Since Twitter enables real-time propagation of information to any number of users, the platform is an ideal environment for the dissemination of breaking-news directly from the news source and/or geographical point of interest.
A re-tweet (RT) is a quote of another tweet, which may or may not include a comment or reply. Retweet activity reflects how the social network helps in the propagation of the information and shed some light on patterns of diffusion in digital networks, since an active social network promotes the steady dissemination of related messages. (...)
Serious Activism
The serious activism project is an attempt to understand how social media is changing grassroots movements. We believe that political activism has changed significantly from a representative, hierarchical, and party-based system towards a decentralized, horizontal, and network-based system.
While political activism has changed dramatically in the past years, politics continues to be played out at the institutional level. As researchers, we are fascinated by the ways people can be politically active without engaging or supporting multi-party democracy. This interest has been stoked by social movements like the Indignados, Occupy, and Gezi.
We started this project to investigate the number and diversity of Twitter users that participated in multiple political hashtags in the past five years (2009-2013). We looked at a group of 150 political hashtags to examine the activity levels and the overlapping of users across multiple protests.
Political activists rely on word of mouth to spread their messages. Traditionally, these were channelled through personal relationships. By contrast, we are finding that the number of retweets between users that do not follow each other is consistently higher than retweets between reciprocally connected users. (...)

Platform T: a robust and flexible technology for Twitter analysis

We created the Platform T to perform a robust, flexible and customizable analysis of Twitter content. Platform T is based upon several scripts mainly designed by Rodrigo Travitzki comprising the following computer implementations​​:
  • PHP (dynamic internet);
  • MySQL (database);
  • R (statistical analysis).
The scripts work as a plug-in to the GNU/GPL software YourTwapperKeeper and have been widely tested on UNIX systems (Linux and Mac OS).
Platform T collects, compares and tabulates Twitter data providing some basic exploratory analysis of each sample (tweets clustered by a keyword or hashtag). Platform T thus produces a variety of objects - tables, matrices and networks - that can subsequently be used for different uses and objectives.
What follows next is a diagram of the Platform T structure. It depicts the diversity of Twitter APIs used to cluster the required data and the general connection over Twitter, PHP, MySQL and R.

(leer más...) Fuente: [ ECA usp]

miércoles, 16 de abril de 2014

Europe 2020 education indicators in the EU28 in 2013

Hoy traemos a este espacio ... este informe de la European Commision , eurostat ... la  europa de los 28 ... lean, lean ... no comments ...
sólo les dejo este cuadrito ...

(leer más...)

Fuente: [eurostats ]

#MOOC, #elearning, TIC , Louvain, xMOOC, @ictlogist , cMOOC, ... LEARA

MOOC et e-learning, quelles différences ?Hoy traemos a este espacio para nuestra muy abandona sección  [5 enlaces][5 links] un variaito de e-learning y MOOC :

1) MOOC et e-learning, quelles différences ? in Thot Cursus

Créé le mardi 15 avril 2014  |  Mise à jour le mardi 15 avril 2014
La semaine passée, une internaute a adressé une question à Thot sur Twitter : "Quelle différence entre MOOCs et e-learning ?"
"Difficile de répondre en 140 caractères..." a répondu notre community manager... Voici donc la réponse, un peu plus longue.
Au sens strict du terme, le MOOC est une des modalités de l'e-learning. C'est en effet un cours distribué par la voie numérique, que les participants suivant à distance de l'organisme qui le dispense.
Mais cette réponse n'épuise pas le sujet. Au fil des années en effet, ce que l'on appelle "e-learning" ou FAD (formation à distance, qui n'est pas la traduction exacte d'e-learning mais est souvent utilisée comme telle) a acquis des caractéristiques particulières, qui ne sont pas toujours, ni dans leur totalité, identiques à celles des MOOCs.

E-learning, e-learning et e-learning

Très schématiquement, on range dans la catégorie "e-learning" trois objets / dispositifs distincts :
Le cours en ligne fermé, distribué par un organisme de formation ou un établissement d'enseignement, destiné à un groupe d'apprenants régulièrement inscrits et ayant donc acquitté des droits d'inscription, distribué sur une plateforme (Learning Management System ou LMS), dispensé seul ou dans le cadre d'un parcours de formation, diplômant ou pas. Ce cours est généralement animé par un enseignant ou un tuteur qui assure la communication avec les participants et peut aussi animer des temps de formation en direct (appelés "synchrones"). Il comprend des ressources de contenus (ie : la partie "cours"), des activités d'apprentissage (ie : des exercices à faire, des épreuves d'évaluation...) et un espace d'interaction (généralement un forum) qui permet aux participants d'interagir entre eux et avec les animateurs du cours. 
Exemples :

2) Louvain, pôle européen des "TIC" in 7 SUR 7  :
L'arrondissement de Louvain est l'une des régions européennes où les technologies de l'information et de la communication (TIC) se développent le mieux. C'est ce qui ressort d'un classement publié par la Commission européenne. Bruxelles est la deuxième région belge classée.

La Commission a publié une étude qui recense les pôles européens d'excellence dans le domaine des TIC. Elle a analysé pour plus de 1.300 régions des critères tels que l'accès à des universités et des centres de recherche de pointe, la disponibilité de capital-risque, la présence de réseaux internationaux et la capacité de transfert des connaissances sur le marché et l'emploi.

3) MOOCs, cMOOCs and xMOOCs: time to split up de nuestro amigo UOCiano @ictlogist  profesor e investigador Sociedad de la Información, Brecha Digital, TIC y Desarrollo salúos y salú desde Zeviya CalYFlato IndePendiente ... la cuna del PARO EN EUROPA .. na menos que el 36,3 % ..
Keep calm and MOOC away poster
Some weeks ago I was contacted by a doctoral student who is doing her dissertation on MOOCs. She was sending along a questionnaire on how to define and characterize MOOCs to which I had hard times to answer. The reason was not that the questions were specially difficult, but that the answers had very different mileage depending on whether you had in mind cMOOCs or xMOOCs. The feeling was not new: every time I read on the news something about MOOCs or have a conversation among colleagues on the topic, the difference (the huge differences) between the two models make any judgement difficult until some quite major clarifications are made.
As the questions from the doctoral student where appropriate, I thought I would take the chance, in answering them, to stress how cMOOCx differ from xMOOCs and, consequently, what a good idea would be to split up one model from the other one. My intention is far from aiming at coining a new term — there already exists even a taxonomy with 8 types of MOOC by Donald Clark — but reflecting on these differences and, in some way, extend the excellent work by Li Yuan, Stephen Powell and Bill Olivier at Beyond MOOCs: Sustainable Online Learning in Institutions.
Here, thus, comes the questionnaire and my answers:

A questionnaire about MOOCs

“Global E-learning Market 2014-2018 with Adobe Systems Inc., Blackboard Inc., Oracle Corp., and SAP AG Dominating”
The Global E-learning market to grow at a CAGR of 25% to 2018.
The growth of the Global E-learning market is driven by several factors, of which the increasing acceptance of E-learning in the Corporate sector is a major driver. In order to reduce training costs and increase employee productivity, companies are increasingly adopting E-learning solutions. The introduction of HTML5 has boosted the growth of the Global E-learning market. For instance, HTML5 has reduced the need for creating apps used for E-learning. In addition, HTML5 is compatible with many web browsers and mobile OS, and is capable of providing better performance, and enriched multimedia and connectivity. Flash was the major platform used by content developers before the advent of HTML5. However, as many mobile devices do not support flash content, HTML5 is now increasingly being used to deliver interactive content and videos through mobile phones. Despite the many benefits associated with HTML5, it is still considered a new technology, and content developers are not experienced enough to develop content through it. However, this trend is catching up fast and is likely to contribute to the growth of the Global E-learning market in the near future.

5) Calgary's Leara E-learning Inc. Unveils Next-Generation e-learning Interface in PR WEB 
Today, Calgary's Leara e-Learning Inc. released the Elevate5™ interface for Adobe Edge Animate, which, for the first time, gives e-learning developers the ability to create custom narrated and interactive computer-based training that can be viewed on all devices, including Apple's iPhone and iPad.
Calgary, Canada (PRWEB) April 15, 2014
Since 2010, when Steve Jobs published an open letter against the use of the Adobe Flash plug-in, e-learning developers around the world have been struggling to find alternative ways to deliver compelling learning experiences on the web that are universal across all browsers. Today, Calgary's Leara e-Learning Inc. released the Elevate5™ interface for Adobe Edge Animate, which, for the first time, gives e-learning developers the ability to create custom narrated and interactive computer-based training that can be viewed on all devices, including Apple's iPhone and iPad.
Connor Gottfried, CEO, explains: "Unlike other HTML5 solutions, which rely on templates and wizards, and greatly restrict the developer, the Elevate5™ solution uses Adobe Edge Animate as the authoring tool. Edge Animate's open structure and use of the JavaScript programming language 

 Fuente: [ varias]

martes, 15 de abril de 2014

The PLE conference 2014. Beyond formal: emergent practices for living, learning and working. TAllinn y Kuala Lumpur

Hoy traemos a este espacio a
The Personal Learning Environments (PLE) Conference 2014
Beyond formal: emergent practices for living, learning and working
Final Call for Papers
*** Final deadline for the submission of extended abstracts: April 22, 2014 ***
PLE 2014 – the 5th International Conference on Personal Learning Environments – will take place in Tallinn, Estonia, from July 16th to 18th with a preceding “pacific” event in Kuala Lumpur, Malaysia, from June 25th to 27th.
The PLE Conference intends to create an engaging, conversational, and innovative meeting space for researchers and practitioners to exchange ideas, experiences, and research around PLE related themes.
The conference invites contributions in the format of “academic papers” or “alternative session proposals”. However, authors of both types of contributions will be asked to communicate their research and ideas within session formats that look to avoid the traditional 15 min presentation.

Conference theme

Beyond formal: emergent practices for living, learning and working
The 5th Edition of the PLE conference aims to move beyond discussions about definitions to explore emergent practices for living, learning and working in relation to PLEs and the new understandings and underlying needs that arise around these practices in our contemporary society. Delegates are invited to submit their ideas, research and/or practice under the topics listed below.
Topics include (but are not limited to)…
  • PLEs for managing life transitions
  • PLE and formal learning contexts: conflicts and confluences
  • PLE theoretical frameworks
  • PLE in early childhood and the family
  • PLE as literacy
  • PLE and portfolios
  • PLE and PLNs (Personal Learning Networks)
  • PLE and creative practice
  • PLEs in formal contexts (Schools, Vocational, Higher Education)
  • PLES in Lifelong Learning
  • The social PLE
  • Personal Learning and assessment
  • Digital footprints and identities
  • Ownership and agency
  • Emergent pedagogies and approaches
  • Innovative work-based learning and practices
  • PLEs and technologies
  • Personal learning and the creative economy
  • Future challenges in the PLE context
(leer más...) Fuente: [ PLECONF ]

lunes, 14 de abril de 2014

CIAMTE Tercer Congreso Iberomericano de Aprendizaje Mediado por Tecnología . 25 al 27 Agosto 2014

Hoy traemos a este espacio
El Tercer Congreso Iberomericano de Aprendizaje Mediado por Tecnología (CIAMTE) se realizará en la Ciudad de México,en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM)Facultad de Estudios superiores Zaragoza; en conjunto con la Red Iberoamericana de Innovación e Investigación en Tecnologías y Usos en el Aprendizaje eLectrónico (RITUAL).

Desea constituirse en un foro internacional para la presentación y debate de los últimos avances en innovación e investigación sobre las tecnologías que apoyan el aprendizaje y de su aplicación en actividades prácticas en los procesos educativos formales y no formales. 

Se tiene como tema central los avances en las tecnologías para el aprendizaje y su aplicación educativa desde una perspectiva de la formación en red,considerando aspectos diversos, ya sean formales, no formales o informales, así como su evolución y tendencias considerando el aspecto humano en una perspectiva integral. 

El evento convoca a los y las docentes, investigadores y profesionales interesados en las temáticas que se presentan a continuación, a compartir sus experiencias y conocimientos en las contribuciones de calidad en documentos originales, atendiendo lo relacionado con el aprendizaje y la aplicación de las tecnologías en los procesos educativos, en escenarios formales y no formales.

Las contribuciones podrán ser en cinco modalidades: comunicaciones, mesas de discusión, desconferencias, carteles y mesas de exposición de experiencias prácticas o productos innovadores.

  1. Aprendizaje y tecnologías innovadoras.
  2. Conectivismo y educación en red.
  3. Reorganización cognitiva y tecnologías digitales.
  4. Educación, mundos virtuales y juegos serios.
  5. Aprendizaje a distancia, educación en línea y modelos mixtos.
  6. Aprendizaje y dispositivos móviles para la interacción educativa.
  7. Recursos educativos digitales para el aprendizaje individual y grupal.
  8. Alfabetización y aprendizaje en la sociedad del conocimiento.
  9. Conocimiento abierto en contextos educativos.
  10. La investigación del aprendizaje y de la formación en red.
  11. Diseño, desarrollo y evaluación de software educativo.
  12. e-valuación, métodos, herramientas y experiencias.
  13. Entornos personales para el aprendizaje.
  14. Aprendizaje a través de las redes sociales.
  15. Robótica educativa.
  16. Web social y comunidades de práctica y de aprendizaje.
  17. Realidad aumentada y aprendizaje formal e informal.
  18. Emprendizaje, innovación y tecnologías del aprendizaje y conocimiento (TAC) .
Los trabajos aceptados se publicarán en un LIBRO DEL CONGRESO (VERSIÓN DIGITAL CON ISBN), que será distribuidos a los y las participantes durante el Congreso y puesto a disposición de la comunidad
académica en el sitio web de la Universidad.

(leer más...)

ah!!! y un recuerdo a nuestra amiga Blanca Parra ;-) que andará , suponemos, por allí, por México .. como estuvo en el anterior ..

 Fuente: [ CIAMTE]

domingo, 13 de abril de 2014

European Media Literacy Forum 2014. May 27 and 28, 2014

Hoy traemos a este espacio al  European Media Literacy Forum 2014 que se presenta así: The First European Media Literacy Forum will be held on May 27 and 28, 2014 at the UNESCO headquarters in Paris. This conference is funded by the European Commission and UNESCO into the Media LiteracyAction, and co-organized by the EMEDUS  Project and the Gabinete de Comunicación y Educación (UAB), within the frame of the Global Alliance for Partnerships on Mediaand Information Literacy (GAPMIL). The Forum will bring together governments, audio-visual authorities, institutions, experts, teachers, media professionals, industry, researchers, NGOs, and foundations with the aim of promoting media and information literacy in Europe, discussing MIL policies at a European level and fostering cooperation and initiatives at national and European levels.

The main objective of the forum is to contribute to the establishment of a reinforced European media literacy policy oriented towards the inclusion of Media Education in European school curricula. In addition, it also aims at promoting the development of media literacy initiatives in the field of non- formal and informal education as well as paying special attention to disadvantaged groups.  

This conference will foster debate and cooperation among institutions, experts, industry professionals, schools and the media as well as among political and regulatory authorities with the purpose of promoting media literacy. 

The event will also encourage the creation of diverse collaborative platforms such as the European Chapter of the Global Alliance Partners in Media and Information Literacy (GAPMIL), the European Media and Film Literacy Observatory, and other initiatives.


Tuesday, May 27

Plenary Room / 11.00-12.30

Tuesday, May 27

Room / 14.30-16.00

Educational models and best practices concerning the implementation of ML in national curricula.

Tuesday, May 27

Room / 14.30-16.00

The role of Media and Information Literacy: towards a more realistic interchange

of communication among cultures.

Tuesday, May 27

Room / 14.30-16.00

Advancements in research and tools to assess media literacy.

Tuesday, May 27

(leer más...) Fuente: [media literacy FORUM ]

sábado, 12 de abril de 2014

RIED . Vol 17, Nº 1 (2014). revista iberoamericana de #educacion a distancia

Hoy traemos a este espacio el Vol 17, Nº 1 (2014) de la Revista RIED

(leer más...) Fuente: [RIED ]

viernes, 11 de abril de 2014

Viva la Muerte!!! : #Gamonal #NOmooc (XII) Vencereis pero no convencereis ... Unamuno vs. Millan Astray . PensamientoS vs. EjércitoS

#Gamonal #NOmooc (XII) Vencereis pero no convencereis ... Viva la Muerte!!!  Unamuno vs. Millan Astray . PensamientoS vs. EjércitoS
De imperios -1 vete a la mierda!- 0
▄▄▄▄ ℜ℈√℈ÅL ▄▄▄▄
desInscripción : la red (@eraser )
Hoy traemos , para nuestro #NOmooc , un #NOcurso ...unas cuantas cosillas sobre Unamuno, Agustín García Calvo , Millán Astray,  .... la muerte y "esta vida desesperada y trabajosa " . ... un dia de poesía y música en 1982 (cuando el otro lado del falangismo FE de las PPCiusoE ) .. en el teatro español (con un trío de gentes libres Agustín garcía Calvo, Amancio Prada y Chicho Sánchez Ferlosio .. libertarias  .. "dónde estas tú señor de mi amor, en dónde te ocultas? ...pero, dónde no estás eso si que lo se"

2) PARTE I : 

Tan pronto como se produjo el movimiento salvador que acaudilla el general Franco, me he unido a él diciendo que lo que hay que salvar en España es la civilización occidental cristiana y con ella la independencia nacional, ya que se está aquí, en territorio nacional, ventilando una guerra internacional. (...)
En tanto me iban horrorizando los caracteres que tomaba esta tremenda guerra civil sin cuartel debida a una verdadera enfermedad mental colectiva, a una epidemia de locura con cierto substrato patológico-corporal. Las inauditas salvajadas de las hordas marxistas, rojas, exceden toda descripción y he de ahorrarme retórica barata. Y dan el tono no socialistas, ni comunistas, ni sindicalistas, ni anarquistas, sino bandas de malhechores degenerados, excriminales natos sin ideología alguna que van a satisfacer feroces pasiones atávicas sin ideología alguna. Y la natural reacción a esto toma también muchas veces, desgraciadamente, caracteres frenopáticos. Es el régimen del terror. España está espantada de sí misma. Y si no se contiene a tiempo llegará al borde del suicidio
moral. Si el miserable gobierno de Madrid no ha podido, ni ha querido resistir la presión del salvajismo apelado marxista, debemos tener la esperanza de que el gobierno de Burgos tendrá el valor de oponerse a aquellos que quieren establecer otro régimen de terror. (...) Insisto en que el sagrado deber del movimiento que gloriosamente encabeza el general Franco es salvar la civilización occidental cristiana y la independencia nacional, ya que España no debe estar al dictado de Rusia ni de otra potencia extranjera cualquiera, puesto que aquí se está librando, en territorio nacional, una guerra internacional. Y es deber también traer una paz de convencimiento y de conversión y lograr la unión moral de todos los españoles para restablecer la patria que se está ensangrentando, desangrándose, envenenándose y entonteciéndose. Y para ello impedir que los reaccionarios se vayan en su reacción más allá de la justicia y hasta de la humanidad, como a las veces tratan. Que no es camino el que se pretenda formar sindicatos nacionales compulsivos, por fuerza y por amenaza, obligando por el terror a que se alisten en ellos, ni a los convencidos ni convertidos. Triste cosa sería que el bárbaro, anti-civil e inhumano régimen bolchevístico se quisiera sustituir con un bárbaro, anti-civil e inhumano régimen de servidumbre totalitaria. Ni lo uno ni lo otro, que en el fondo son lo mismo

Entrevista a Unamuno. Jérôme Tharaud

 El 22 de octubre de 1936, Franco firma el decreto de destitución de Unamuno como rector.3 Unamuno fue restituido en su cargo póstumamente en octubre de 2011.
 Los últimos días de vida (de octubre a diciembre de 1936) los pasó bajo arresto domiciliario en su casa, en un estado, en palabras de Fernando García de Cortázar, de resignada desolación, desesperación y soledad.40 A los pocos días, el 20 o 21 de octubre, en una entrevista mantenida con el periodista francés Jérôme Tharaud

Y a los pocos días, en esta ocasión sí con Kazantzakis:
En este momento crítico del dolor de España, sé que tengo que seguir a los soldados. Son los únicos que nos devolverán el orden. Saben lo que significa la disciplina y saben cómo imponerla. No, no me he convertido en un derechista. No haga usted caso de lo que dice la gente. No he traicionado la causa de la libertad. Pero es que, por ahora, es totalmente esencial que el orden sea restaurado. Pero cualquier día me levantaré —pronto— y me lanzaré a la lucha por la libertad, yo solo. No, no soy fascista ni bolchevique; soy un solitario.
Atrasssssssssss!!!! A Contratiempo !!!

"A contratiempo (Carabelas de Colón)"con letra de Agustín García Calvo, esta canción, que da título al elepé, es una de las más logradas del disco. Su tema es el descubrimiento de América, y se dirige a las carabelas de Colón, animándolas a que vuelvan hacia atrás, a que desanden el camino andado y a que dejen América sin descubrir y el mundo nuevo, que de nuevo no va a tener nada una vez descubierto.  (ay! de mi vida ... escúchenla y piensen en la #Intransicion)

Carabelas de Colón, 
Todavía estáis a tiempo: 
Antes que el día os coja, 
Virad en redondo presto,

Tirad de escotas y velas, 
Pegadle al timón un vuelco, 
Y de cara a la mañana 
Desandad el derrotero, 

Atrás, a contratiempo. 

Mirad que ya os lo aviso, 
Mirad que os lo prevengo, 
Que vais a dar con un mundo 
Que se llama el Mundo Nuevo,

Que va a hacer redondo el mundo, 
Como manda Ptolomeo 
Para que girando siga 
Desde lo mismo a lo mesmo.

Atrás, a contratiempo! 

Por delante de la costa 
Cuelga un muro de silencio: 
Si lo rompéis, chocaréis 
Con terremotos de hierro

Agua irisada de grasas 
Y rompeolas de huesos; 
De fruta de cabecitas 
Veréis los árboles llenos,

Atrás, a contratiempo! 

¡A orza, a orza, palomas! 
Huid a vela y a remo: 
El mundo que vais a hacer, 
Más os valiera no verlo,

Hay montes de cartón-piedra 
Ríos calientes de sebo, 
Arañas de veinte codos, 
Sierpes que vomitan fuego. 

Atrás, a contratiempo! 

Llueve azufre y llueve tinta 
Sobre selvas de cemento; 
Chillan colgados en jaulas 
Crías de monos sin pelo, Pelo;

Los indios pata-de-goma
Vistiendo chapa de acero,
Por caminos de betún
Ruedan rápidos y serios.

Atrás, a contratiempo!

Por las calles trepidantes
Ruge el león del desierto;
Por bóvedas de luz blanca
Revuelan pájaros ciegos Ciegos;

Hay un plátano gigante
En medio del cementerio,
Que echa por hojas papeles
Marcados de cifra y sello.

Atrás, a contratiempo!

Sobre pirámides rotas
Alzan altares de hielo,
Y adoran un dios de plomo
De dientes de oro negros, Negros;

Con sacrificios humanos
Aplacan al Dios del Miedo
Corazoncitos azules
Sacan vivos de los pechos.

Atrás a contratiempo!

Trazan a tiros los barrios,
A escuadra parten los pueblos;
Se juntan para estar solos,
Se mueven para estar quietos, Quietos;

Al avanzar a la muerte
Allí lo llaman progreso;
Por túneles y cañones
Sopla enloquecido el Tiempo.

Atrás, a contratiempo!

Por eso, carabelitas
Oíd, si podéis, consejo:
No hagáis historia; que sólo
Lo que está escrito está hecho, Hecho

Con rumbo al sol que os nace,
Id el mapa recogiendo;
Por el Mar de los Sargazos
Tornad a Palos, el puerto,

Atrás, a contratiempo!

Monjitas arrepentidas,
Entrad en el astillero;
Os desguacen armadores,
Os coman salitre y muergos, Muergos,

Dormid de velas caídas
Al son de los salineros
Y un día, de peregrinas,
Id a la sierra subiendo,

Atrás, a contratiempo

Volved en Sierra de Gata
A crecer pinos y abetos,
Criar hojas y resina
Y hacerles burla a los vientos,Vientos,

Allí el aire huele a vida;
Se siente rodar el cielo;
Y en las noches de verano
Se oyen suspiros y besos.



El incidente de la Universidad de Salamanca[editar]

Unamuno, saliendo de la Universidad de Salamanca el 12 de octubre de 1936, después del incidente con Millán-Astray.
Unamuno se arrepintió públicamente de su apoyo a la sublevación. El 12 de octubre de 1936, en el paraninfo de la Universidad, durante el acto de apertura del curso académico que coincidía con la celebración de la Fiesta de la Raza, se preparó concienzudamente el escenario para lo que debía de ser un acto «religioso, patriótico y una demostración solemne de la España nacional».42 Unamuno preside la ceremonia como rector y lleva anotados en el dorso del sobre de la carta de súplica que le ha remitido la esposa de Atilano Coco, el orden de intervención previsto para los cuatro oradores que han de tomar la palabra. Primero, José María Ramos Loscertales, segundo, el dominico Vicente Beltrán de Heredia y Ruiz de Alegría, después Francisco Maldonado de Guevara y, finalmente, José María Pemán.42 43Los dos primeros glosaron «el Imperio español y las esencias históricas de la raza».42 Maldonado, por su parte, lanzó un furibundo ataque contra Cataluña y el País Vasco, calificándolas de «anti-España» y de cánceres en el cuerpo sano de la nación; el fascismo, sanador de España, sabrá como exterminarlos, «cortando en la carne viva, como un decidido cirujano libre de falsos sentimentalismos». Reutilizando términos originales del obispo Pla y Deniel, elogió el papel del Ejército que se había empeñado con éxito en una nueva y verdadera «cruzada nacional»42 y afirmó que catalanes y vascos, «los mayores en riqueza y responsabilidad, y explotadores del hombre y del nombre español, [...] a costa de los demás han estado viviendo hasta ahora, en medio de este mundo necesitado y miserable de la postguerra, en un paraíso de la fiscalidad y de los altos salarios».44 Pemán, finalmente, acabó su discurso intentando enardecer a sus oyentes: «Muchachos de España, hagamos cada uno en cada pecho un Alcázar de Toledo».44
Millán-Astray responde con los gritos con que habitualmente se excitaba al pueblo: «¡España!»; «¡una!», responden los asistentes. «¡España!», vuelve a exclamar Millán-Astray; «¡grande!», replica el auditorio. «¡España!», finaliza el general; «¡libre!», concluyen los congregados. Después, un grupo de falangistas ataviados con la camisa azul de la Falange, hizo el saludo fascista, brazo derecho en alto, al retrato de Francisco Franco que colgaba en la pared.
Respecto al contenido de la intervención de Unamuno y el momento exacto en que se produjo, lo cierto es que nada se sabe con certeza, ya que no se dispone de ningún registro grabado o escrito de la misma.45 Lo que existen son varias reconstrucciones de lo sucedido aquel día. Una de las más extendidas es la versión que Luis Gabriel Portillo publicó en la revista Horizon en 194146 y que recogió el hispanista inglés Hugh Thomas en su obra La guerra civil española, de amplia difusión posterior.47 48 Según Portillo, la reacción de Unamuno fue como sigue:
Un indignado Unamuno, que había estado tomando apuntes sin intención de hablar, se puso de pie y pronunció un apasionado discurso: «Estáis esperando mis palabras. Me conocéis bien, y sabéis que soy incapaz de permanecer en silencio. A veces, quedarse callado equivale a mentir, porque el silencio puede ser interpretado como aquiescencia. Quiero hacer algunos comentarios al discurso -por llamarlo de algún modo- del profesor Maldonado, que se encuentra entre nosotros. Se ha hablado aquí de guerra internacional en defensa de la civilización cristiana; yo mismo lo hice otras veces. Pero no, la nuestra es sólo una guerra incivil. Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión. Dejaré de lado la ofensa personal que supone su repentina explosión contra vascos y catalanes llamándolos anti-España; pues bien, con la misma razón pueden ellos decir lo mismo. El señor obispo lo quiera o no lo quiera, es catalán, nacido en Barcelona, y aquí está para enseñar la doctrina cristiana que no queréis conocer. Yo mismo, como sabéis, nací en Bilbao y llevo toda mi vida enseñando la lengua española, que no sabéis...»
En este punto, el general José Millán-Astray (el cual sentía una profunda enemistad por Unamuno), empezó a gritar: «¿Puedo hablar? ¿Puedo hablar?». Su escolta presentó armas y alguien del público gritó: «¡Viva la muerte!» (lema de la Legión). Millán habló: «¡Cataluña y el País Vasco, el País Vasco y Cataluña, son dos cánceres en el cuerpo de la nación! El fascismo, remedio de España, viene a exterminarlos, cortando en la carne viva y sana como un frío bisturí!». Se excitó de tal modo hasta el punto que no pudo seguir hablando. Pensando, se cuadró mientras se oían gritos de «¡Viva España!». Se produjo un silencio mortal y unas miradas angustiadas se volvieron hacia Unamuno, que dijo: «Acabo de oír el necrófilo e insensato grito "¡Viva la muerte!". Esto me suena lo mismo que "¡Muera la vida!". Y yo, que he pasado mi vida componiendo paradojas que excitaban la ira de algunos que no las comprendían he de deciros, como experto en la materia, que esta ridícula paradoja me parece repelente. Como ha sido proclamada en homenaje al último orador, entiendo que va dirigida a él, si bien de una forma excesiva y tortuosa, como testimonio de que él mismo es un símbolo de la muerte. El general Millán-Astray es un inválido. No es preciso que digamos esto con un tono más bajo. Es un inválido de guerra. También lo fue Cervantes. Pero los extremos no sirven como norma. Desgraciadamente en España hay actualmente demasiados mutilados. Y, si Dios no nos ayuda, pronto habrá muchísimos más. Me atormenta el pensar que el general Millán-Astray pudiera dictar las normas de la psicología de las masas. Un mutilado que carezca de la grandeza espiritual de Cervantes, que era un hombre, no un superhombre, viril y completo a pesar de sus mutilaciones, un inválido, como he dicho, que no tenga esta superioridad de espíritu es de esperar que encuentre un terrible alivio viendo cómo se multiplican los mutilados a su alrededor. El general Millán-Astray desea crear una España nueva, creación negativa sin duda, según su propia imagen. Y por eso quisiera una España mutilada (...)».
En ese momento Millán-Astray exclama irritado «¡Muera la intelectualidad traidora! ¡Viva la muerte!»49 aunque por el gran alboroto del público no se percibió esa frase, que fue solo oída por la gente que estaba más cerca del general, naciendo así la leyenda de que realmente dijo: «¡Muera la inteligencia! ¡Viva la muerte!», leyenda que nace de las declaraciones de Serrano Suñer, el cual no se encontraba en la Universidad. El escritor José María Pemán, en un intento de calmar los ánimos aclara: «¡No! ¡Viva la inteligencia! ¡Mueran los malos intelectuales!».
Unamuno, sin amedrentarse, continúa: «¡Este es el templo de la inteligencia, y yo soy su sumo sacerdote! Vosotros estáis profanando su sagrado recinto. Yo siempre he sido, diga lo que diga el proverbio, un profeta en mi propio país. Venceréis, porque tenéis sobrada fuerza bruta. Pero no convenceréis, porque para convencer hay que persuadir. Y para persuadir necesitaréis algo que os falta: razón y derecho en la lucha. Me parece inútil el pediros que penséis en España. He dicho».
A continuación, con el público asistente encolerizado contra Unamuno y lanzándole todo tipo de insultos, algunos oficiales echaron mano de las pistolas... pero se libró gracias a la intervención de Carmen Polo de Franco, quien agarrándose a su brazo lo acompañó hasta su domicilio.50 Ese mismo día, la corporación municipal se reunió de forma secreta y expulsó a Unamuno. El proponente, el concejal Rubio Polo, reclamó su expulsión «...por España, en fin, apuñalada traidoramente por la pseudo-intelectualidad liberal-masónica cuya vida y pensamiento [...] sólo en la voluntad de venganza se mantuvo firme, en todo lo demás fue tornadiza, sinuosa y oscilante, no tuvo criterio, sino pasiones; no asentó afirmaciones, sino propuso dudas corrosivas; quiso conciliar lo inconciliable, el Catolicismo y la Reforma; y fue, añado yo, la envenenadora, la celestina de las inteligencias y las voluntades vírgenes de varias generaciones de escolares en Academias, Ateneos y Universidades».51 El 22 de octubre de 1936, Franco firma el decreto de destitución de Unamuno como rector.3 Unamuno fue restituido en su cargo póstumamente en octubre de 2011.52 53

ay! de mi vida!!! 

CONTRA LA MUERTE ...que es el único enemigo común  !!!! 
Para terminar les dejo un poema del maeztro Agustín García Calvo  "El mundo que yo no viva"

Este posteito forma parte de nuestro #NOmooc #gAMONAL ...


 La cara del que sabe .. los ojos del que sabe ...

Fuentes: [Varias ]